太上感应篇原文(太上感应篇原文作者是谁)

“积德虽无人见，行善自有天知”出自于道教经典太上感应篇原文全段如下积德虽无人见，行善自有天知人为善，福虽未至，祸已远离人为恶，祸虽未至，福已远离行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。

太上感应篇太上曰祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死 又有。

1 请问“善有善报，恶有恶报”有出典吗 出自缨络经·有行无行品，原文如下又问目连何者是行报耶目连白佛言随其缘对，善有善报，恶有恶报道家的太上感应篇也有类似的说法太上曰 “祸福无。

这句话出自 太上感应篇原文太上曰祸福无门，唯人自召善恶之报，如影随形是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死又有。

“正己化人”出自太上感应篇宋代 李昌龄原文选段积德累功，慈心於物忠孝友悌，正己化人矜孤恤寡，敬老怀幼昆虫草木，犹不可伤译文力行好事，多积阳功阴德发慈悲心，爱护生物尽忠国家，孝顺。

意思是好事与坏事，是我们自己做的是祸是福全都是自己招来的出处太上感应篇原文祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形释义这句话出自道家释义道家讲究天道承负，因果只是承负的一部分道教认为祸福。

出自太上感应篇中的“卷一”原文如下‘行善如春园之草，不见其长，日有所增行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏’唐朝的六祖慧能大师说道‘一切福田，不离方寸’佛经也讲‘吉凶祸福，皆由心造’。