[衡水贷款]禅怎么读(禅怎么读写)

禅怎样读？这个问题困扰了我好久，直到有一天，我遇到了一个教师，他告诉我，读书的时分，不要一味的死记硬背，要灵活运用。所以我开端渐渐的的了解这句话，并且在日子中，我发现，有许多工作，只需咱们用心去感触，就会有不一样的收成。比方，我喜欢吃辣，可是我不能吃辣，因由于辣的东西会让我上火，所以我只能吃清淡的食物。这便是一个道理，你不能由于自己不能吃辣，就回绝全部美食。

编者按：2019年10月10日至14日，2019中美加三国释教论坛在美国举行。凤凰网释教受论坛组委会约请赴纽约全程报导本届论坛。论坛期间，中、加、美三国释教界和学术界群英荟萃，共论“醒悟在人世：禅的精力与实践头绪”。我国释教协会副会长、湖北省释教协会会长、黄梅五祖寺方丈正慈法师到会论坛并做了题为《禅与现代社会》的主题讲话，正慈法师在论文中论述了“禅对日子的影响”、“禅对国际的影响”、“禅对国学的影响”、“禅对文学艺术的影响”。凤凰网释教摘抄摘抄正慈法师讲话如下：

我国释教协会副会长、湖北省释教协会会长、黄梅五祖寺方丈正慈法师（图片来历：凤凰网释教拍摄：李保华）

佛陀拈花，迦叶浅笑。虽不可言说，而完整地传达了佛陀吉祥、安静、清闲、夸姣的心境，却为咱们所感触，这便是禅的魅力。

作为东方文明结晶的禅文明，在传统与现代、东方与西方的交汇中起着令人瞩意图效果。禅符合现代人的心灵，给人生以才智，给艺术以创意，给文明以张力，它在现代社会中也越来越显示其一起的价值。

禅对日子的影响：行也禅，坐也禅

禅，这个形似神妙的东西，一旦在日子中发挥功用，则生动天然，不受欲念连累，处处充满着生命力。禅并不是搁置日子上的情味，切当地说，它逾越了这些五欲六尘，而妄图取得更真实的调和与幽静。禅，不是供咱们议论研讨的，禅是改进咱们日子的，人们一旦具有了禅，就等于具有了五光十色的日子。

修行不只仅仅仅寺院的僧人们所做的功课，现在国内外禅修活动盛行，越来越多的人参加禅修活动，禅修的办法也是多种多样，网上礼佛、微博共修等新颖的办法也吸引着年轻人，来进入这个微妙的国际。经过禅修、参悟，从头认识国际，从头燃起对日子的热心，这也是自己心灵的一次重生，以及复生的时机。

禅对国际的影响：被禅影响的何止苹果手机和日式院子

咱们应该有许多人都在用苹果的产品，而“禅”便是苹果CEO乔布斯的思维中心。苹果的一系列产品一起的也是最明显的一个特色，便是精约。最直观的外观、最简略的控制办法、最直指人心的功能规划。禅宗“明心领会”的哲学协助乔布斯找到了自己的良心，并从中罗致力气。

禅文明有力促进了韩国和日本的现代化和企业文明建设。之前盛行的韩国《商道》一书便是禅文明的一种再现。描绘日本文明两本重要著作《武士道》和《菊花与刀》都说到禅文明对日本发生巨大影响，围棋、足球、茶道、剑道中都有共同的领会和精彩的运用。

在禅宗精力影响下的日本传统修建，注重细节，注重天然，考究简略与朴素，考究美学的精力意义。茶庭是日本寓居修建中一类最具传统风格特征的住所类型。茶馆开端与禅宗有关，禅师们常用喝茶来坚持清醒。茶馆很多运用天然资料，不加润饰，寻求空寂、枯寒的气氛，空间俭朴、有用、洁净、慈祥，然后启示茶人的喧嚣情味，扫除私欲，探寻根源，到达醒悟的意图。

跟着日子禅的盛行，居家规划风格也开端盛行起考究精约及天然主义的禅风。艺术家、规划师还进一步把“禅学”融入室内规划、庭园规划、修建规划、产品规划，乃至是美食料理上，创造出风格明显一起的“禅风美学”。并从20世纪的90年代起广泛影响了日本、台湾、新加坡、马来西亚、韩国等东亚国家及区域的规划风气。

禅对国学的影响：接引学人，破迷开悟

释教对我国文明的影响简直表现在方方面面：从我国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐，一直贯穿戴释教的哲学思维；而宋明理学，根本骨架也都是释教思维；一直到近代，维新代表人物梁启超、康有为、谭嗣同也仍是秉承了释教的思维理念来推行社会改进。

儒释道是国学根本的组成部分，禅的义理、禅宗公案等都以不同的方法散发着才智的光荣。禅宗公案记录了禅宗高僧接引学人的善巧办法，它的机敏风趣，给国学增添了浓墨重彩的一笔。每则禅宗公案都蕴涵着深入的人生哲理，这些禅宗公案故事不只可以使咱们深受启迪和教化，并且能敞开才智，破迷开悟。

如求人不如求己。苏东坡到杭州寺庙烧香拜佛，看到佛殿里供奉的观世音菩萨像，手里拿着一串佛珠，所以就问在场的佛印禅师：“大师，观世音菩萨手里拿着佛珠，不知是在念什么?”

佛印禅师望了望东坡，浅笑着回答说：“观世音菩萨手持念珠，自诵其号，仅仅在念观世音菩萨、观世音菩萨、观世音菩萨……”

苏东坡不解，问：“观世音菩萨为什么要自己念自己呢?他自己便是三头六臂的菩萨啊。”

“求人不如求己。”佛印禅师答。

苏东坡茅塞顿开。

禅对文学艺术的影响：去除庸俗，出尘之美

禅的风格很高，去除庸俗，使文学艺术著作超然物外，有出尘之美。

盛唐大诗人王维的山水诗受释教思维影响巨大，他的山水著作出现超卓空一如，动态相生的生态美，经过描绘清净明媚的天然来表现心里的愉悦和安定。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”（《鹿柴》）其诗意境随心转，触目菩提，清净调和。

音乐方面，公元3世纪，我国已有梵呗的盛行。唐代音乐又吸收了天竺乐、龟兹乐、安国乐等来自释教国家的音乐，唐代音乐至今还有少部分保存在某些释教寺庙中。

佛经中的动听故事常常成为艺术家们绘画的体裁，曹不兴、顾恺之、吴道子等历代名画家皆以拿手佛画而传世。禅画在我国有着较长的历史渊源，自唐代王维从真实意义上首开禅画先河之后，影响了一批像贯休这样的禅画咱们。到了宋代，禅画到达了必定的境地；而明末清初的八大山人更是经过他的简远翰墨将儒、释、道并融的本乡禅画面向无可质疑的艺术高峰。

弘一法师落发前的书体秀美、挺健而洒脱；落发后则渐变为洒脱、淡冶，晚年之作，更加严谨、洁白、平易、慈祥。“先器识然后文艺”，正由于释教的大慈善精力，弘一法师书法中表现其心肠的柔柔和慈善，后来人往往能摹其形而不能临其神。

丰子恺，师从弘一法师，以创造漫画以及散文而闻名。1918年，李叔同落发为僧，丰子恺自此与释教结缘。1927年11月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行。创造《护生画集》，弘一法师云游至沪，下榻子恺处，为其漫画题诗合璧，名曰《护生画》，为戒杀生爱生命之意。

结语：请永久坚持你心中的光

综上所述，禅已广泛渗透到人们的日子、国际的审美形状和艺术办法、国学、艺术等各个领域中，发生了广泛的影响。但是一切的禅的表现方法，都是为了使人得到心灵的清净，才智地日子，具有了禅的人生必定是温润如玉，安静吉祥。

请永久坚持你心中的光，由于你不知道，谁会借着你的光走出漆黑。