A.普陀山上市股票代码
普陀山还没有上市，普陀山的上市进程，可谓是好事多磨。
其实，早在2012年6月，舟山市旅行局便在舟山新区建立一周年之际揭开了普陀山谋划上市的面纱：普陀山旅行开展股份有限公司由普陀山旅行集团、舟山群岛旅行出资开发有限公司、浙江省旅行集团三方一起出资组成，争夺在两年内上市，估计征集资金逾7.5亿元。
不过，普陀山的上市进程并未如最初方案的那般顺畅，因为改制原因，上市进程一向推动缓慢。
拓宽材料：
据舟山旅委介绍，普陀山旅行整合上市是舟山市委、市政府的严重决议方案，旨在打造该市旅行融资渠道，标准现有旅行企业运作，推动舟山群岛新区旅行事业开展，进步普陀山旅行胜地形象。
此次普陀山旅行上市主体为普陀山旅行开展股份有限公司，是由舟山市国资公司、普陀区国资公司与普旅集团以建议建立的方法建立的股份有限公司。其间，
舟山市国资委经过普发集团操控公司58.04%股份，经过舟山汽运操控公司13.79%的股份，算计操控公司71.83%的股份，为公司实践操控人。
招股书显现，普陀山旅行上市财物整合目标包括朱家尖旅行集散中心、普陀山索道公司、普陀山客车公司、普陀山客运公司、普陀山吉利制香厂等旅行企业。
财务数据显现，2014-2016年度，普陀山旅行完成运营收入3.41亿元、3.57亿元和4.32亿元，同期净利润8874.3万元、10324.1万元和12215.75万元。
表面上看，普陀山旅行继续运营才能可圈可点，但实则否则，跟着招待才能的日趋饱满，其正在遭受成绩天花板的困扰。
有关数据显现，普陀山现在正面对成绩增加乏力的窘境。2014-2016年度，公司主运营务收入分别为3.36亿元、3.49亿元、3.47亿元，呈停滞不前状况。值得一提的是，在普陀山旅行的运营收入构成中，其他事务收入却呈快速增加趋势。陈述期内，公司其他事务收入分别为540.23万元、856.57万元和8569.00万元，占运营收入的份额分别为1.58%、2.40%、19.62%。
对此，普陀山旅行在招股书中直言，2016年度其他事务收入较2015年度增加7626.72万元，首要系普旅股份当期处置出资性房地产所造成的。
至于2015年运营收入和净利润上涨的原因，普陀山旅行则表明，2015年度公司运营收入较2014年度增加4.77%，净利润较2014年度增加16.34%，首要系客运公司2015年上调票价所造成的。
深圳某投行内部人士剖析，从普陀山旅行的运营收入来看，主运营务确实面对着增加的天花板，如不做出改动，将很难打破这个瓶颈。尽管从表面上看公司成绩仍在稳步增加，但实则靠门票提价和处置出资性房地产拉升成绩并非长久之计。因而，公司多年前就挑选整合旅行资源打包上市是有其原因的。
B.叶檀：我国四大释教名山纷繁上市圈钱是谁的羞耻
咱们的年代将以一项新目标傲立于国际之林，改写我国前史记录——四大释教名山跃跃欲试，准备上市或许现已上市。
媒体发表，普陀山已组成旅行开展股份有限公司，方案两年之内上市并现已进入了上市准备教导期；峨眉山已于1997年10月上市；九华山本年第三次闯关A股；五台山上市被政府列为重要工作之一。
上市就有圈钱时机，圈钱才有连绵不断的资源流向当地财务乃至个人腰包，不管宗教场所仍是旅行景区，在某些人眼中无一不是圈钱利器。宗教已旁落，成为全体旅行财物的一部分，崇高性让坐落生财之道。
整合宗教资源进入旅行链条，大多沿用相同的途径，由当地政府主导，建立国有的或许各大股东联合出资的旅行公司，将当地的旅行资源一股脑打包整合进公司，忠实地完成靠山吃山、靠水吃水、靠着文明吃文明、靠着寺庙吃寺庙的准则。
尽管有关方面为了坚持宗教的崇高性，确立了必定的楚河汉界。本年6月5日，国家宗教局一司副司长刘威清晰表明，寺庙道观是满意信教大众宗教活动需求的场所，是民间非营利安排，对立打包上市。一旦地方政府将一座岛、几座山都划入旅行财物领域，宗教资源还能在海外仙山独存吗？
如普陀山组成的旅行开展公司，财物包括朱家尖旅行集散中心、普陀山索道公司、普陀山客车公司、普陀山客运公司、普陀山吉利制香厂等旅行企业。从已有材料看来，释教名山上市均以旅行资源为中心，必须将宗教场所扫除在上市公司财物以外。而普陀山具有包括普济寺、法雨寺、慧济寺、慈云庵在内的十五所寺庙和庵祠，这部分财物于上市公司又该怎么区分呢？假如没有宗教文明，就凭客车公司、索道公司等，当地的旅行财物还有吸引力吗？
再看另一项名实相悖的规则。依照规则，景区门票不能作为上市资源，这是为了根绝进步上市公司成绩不断进步景区门票、把游客当唐僧肉的现象，但这样的规则难以治本。
据九华山旅行2009年的招股说明书，在客运事务中，景区内游客运送车票不能自主出售与定价，而是跟景区门票绑缚出售，由九华山管委会以门票内包括的方法收取，再由管委会与公司依照19元/人次进行结算。事实上，任何一个旅行资源，门票必定是最重要的收入来历，其次是游客的吃穿住行，特别是以传统的文明、宗教资源作为招徕客源的旅行景点，门票更不可或缺。监管层作出门票不能作为资源的规则，旅行公司大可把门票涣散、潜藏于其他收入中。在这方面，是许多中介机构与公司的拿手好戏。
在国际上，传统的优异文明资源，如作为公益性质的博物馆、教堂等，仅仅标志性地收取门票，如纽约大都会博物馆门票费建议价25美元，附注上以请求的口吻说：“为了让博物馆得到满足的支撑，咱们期望您依照建议价付款。”可见，没有钱的人能够不付25美元的原价。而在黄石公园，花费20美元就可旅行一周；巴黎一切博物馆通票，两天39欧元，四天54欧元，六天69欧元，卢浮宫基本票仅11欧元。一些场所暑期还给予学生以免票待遇，完全地完成公益准则。国外一些宗教文明自然资源的维护则由社会的公益基金捐助，完成了慈悲与公益的正向鼓励。
我国现在无法做到完全靠慈悲资金来处理文明前史景点的维护，但一些宗教场所现已能够做到这一点。此刻应该把宗教、前史遗存与旅行消费完全分隔，规则一切的旅行公司财物不包括宗教场所，不包括宗教场所的门票，而以旅行公司的吃喝住行作为首要盈余来历，是骡子是马，是剥削宗教资源仍是开展旅行业，拉出来遛遛。有人说，宗教名胜区域上市并未将宗教中心资源打包，这话乖僻得很，莫非乐山大佛的名号、莫非一度被觊觎的少林寺等不是中心资源？
上市表面上是为了维护宗教场所与文明资源。山西忻州市有关领导在承受媒体采访时，着重五台山上市的意图有两个：一是使用金融资本手法完成低成本扩张，更好地维护开发，并整合其他优势资源，将其变成财富；二是经过上市宏扬五台山的精力文明，把旅行文明产业面向资本市场，使其传达更远。仅仅，以这些人对宗教的了解，来对宗教场所进行维护开发，能让人定心吗？
上市便是为了圈钱，圈钱，再圈钱。宗教场所上市便是我国慈悲与公益之耻，也是股票市场之耻，更是对许多人的精力家园的强烈冲击。
